Kreuz & Quer am 08.09.2024

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Die Eins ist eigentlich keine wirkliche Zahl, sondern sie ist als Urgrund gedacht, aus dem dann eben alles andere entsteht. Und deshalb gibt es auch den einen Gott, jedenfalls in den monotheistischen Religionen ist es der eine Gott, aus dem eben alles herrührt. Dann gibt es die Zwei, die steht für Polarität, die spielt eine große Rolle im Schöpfungsprozess. Aber auch wenn Sie an die Sinnflut denken und an die Tiere, die Noah mit auf seine Arche nehmen kann, dann sind es eben immer zwei. Warum ist das so? Es ist wichtig, weil die Zwei einerseits für Polarität steht, männlich und weiblich gedacht, und aus dieser Polarität entsteht alles Lebendige, die Schöpfung eben. Auf der anderen Seite ist die Zwei auch die Zahl für Zwietracht und Streit. Und deshalb ist die Drei eigentlich besonders wichtig. Weil sie diejenige Größe ist, die es schafft, dieses Ja-Nein-Denken oder Schwarz-Weiß oder Entweder-Oder zu überführen in eine dritte Position. Es könnte noch etwas Drittes geben, was dann aus so verkeilten Situationen auch wieder herausführen kann. Und da ist interessant, dass Gott selber sowohl mit der Eins gedacht ist als der Urgrund, aber im christlichen Denken auch mit der Drei als Trinität. Er ist in sich selber ja drei verschieden. Er ist ein eigenes Wesen, Vater, Sohn, Heiliger Geist und mit sich selber sozusagen in Bewegung. Und der Mensch in sich selber hat auch drei Dimensionen, Körper, Seele und Geist. Und er lebt in drei Zeitdimensionen, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Also dieses Dreierprinzip, das ist ganz wichtig. Das durchzieht aber auch viele andere Texte, Märchen zum Beispiel und aller rhetorischen Figuren. Also drei Beispiele zu nennen oder einen Dreischritt zu machen. Und die Vier ist die Welt. Die Welt zahlt die vier Elemente zum Beispiel oder die vier Winde, die vier Himmelsrichtungen. Das ist sozusagen ein deckungsgleicher Begriff für das, wo alles rund wird. Und so gibt es vier Evangelisten, vier Kardinaltobenden, vier letzte Dinge, vier Jahreszeiten. Das macht die Sache sozusagen rund. Und die nächste große Zahl ist dann eigentlich die Sieben. Die Sieben ist die Ordnungszahl. Die stark mit dem Himmelsgewebe in Verbindung gebracht wird. Man spricht von sieben Planeten. Und die Sieben ist wichtig, weil sie in der Bibel steht für Gottesheilsgeschichte. Also die gute Geschichte, die Gott mit den Menschen will. Da spielt die Sieben oft eine wichtige Rolle und ist eben zusammengesetzt aus drei und vier. Also der dreieinige Gott, der für die ganze Welt als vier gedacht etwas Gutes will. Das ergibt dann eben sieben. Deshalb spielt die Sieben eine große Rolle. In der katholischen Kirche gibt es zum Beispiel sieben Sakramente. Da sieht man, dass die Sieben auch sehr häufig so ein Grundgliederungsprinzip ist. Die Acht ist die Zahl, die über die Sieben hinausgeht. Die steht dann für die Auferstehung oder auch Unendlichkeit, wenn sie auf der Seite liegen würde. Etwas, was sich immer wiederholt. Und dann ist es vor allem nochmal die Zwölf. Die Zwölf ist dann das Symbol für die Vollendung des Gottesreiches. Also das, was man sich erhofft am Ende der Zeit. Was dann auf uns warten könnte an Gutem von Gottes Heilsgeschichte. Das ist immer ausgedrückt in der Zahl der Zwölf. Es sind zwölf Tore, die in das himmlische Jerusalem hineinführen. Es sind zwölf Jünger oder zwölf Apostel. Und auf ihrer Verkündigung basiert die gesamte Kirche. Die zwölf Stände Israels werden damit fortgesetzt, die wir aus dem Alten Testament schon kennen. Die Zahl 40 steht einerseits für eine Zeit, der Erwartung, in der man auf etwas bestimmtes hinwartet. Die Schwangerschaft zum Beispiel sind sieben mal 40 Tage und dann kommt das eine Ereignis. Die 40 ist aber auch die Zahl für die Prüfung. Eine besonders schwere Prüfung. Und das passt eben zu der Wüstenwanderung und der Zeit, die Jesus in der Wüste verbringt. Also man könnte sich vorstellen, so eine Art dazwischen. Zwischen zwei verschiedenen Stadien im Leben, durch die man dann durch muss, die man durchleben muss. Und dann kommt eine neue Phase. Dafür steht die 40. Die kann auch unangenehm belegt sein. Also es gibt in dieser Zeit viele Plagen. Die Sintflut dauert 40 Tage. Die Flucht dauert 40 Tage. Ist also nicht an sich eine positiv konnotierte Zeit, sondern eine Zeit der Prüfung, durch die man hindurch muss. Aber wie in einem Heldenmythos auch hindurch kann. Und dann entsteht etwas Neues. Das sind eigentlich diese Zuschreibungen an die Zahlen.